Betrachtungen
über die 4 Advente Teil 2 „Maranatha“
In der Graphik sollen einige Abhängigkeiten
und Schwerpunkte der 4 Advente, mit den 4 Evangelien und den verschiedenen
Bildern des Gottessohnes, gezeigt werden.
Im Markusevangelium
gibt es kein Geschlechtsregister. Dies war auch für einen Knecht nicht
notwendig.Hier tritt der verheißene Spross als Diener JAHS (ZÄMACH)
auf und geht für alle ans Kreuz. Es zeigt die göttliche TIEFE
in Zerbruch und Gericht. Dieser Spross wurde in Jes.11,1-2 als aus dem
Stumpf Isais (dem Vater Davids) kommend verheißen.
Im Lukasevangelium
werden 76 Generationen von Josef bis Adam genannt. 7 die Zahl der göttlichen
Vorsätze und Vollständigkeit. 6 die Zahl des Menschen. Bis Gott
sind es 77 Generationen, ein Hinweis, dass der Mensch zur Vollständigkeit
kommen soll. Der verheißene Spross tritt als Sohn (BeN) des Menschen
(Isch) auf. Der 2. Adam hat die Erlösungstat vollbracht. Es ist der
Tag des Menschen, der nach Rückstellung von Israel als 2000 Jahre
Gemeindezeit weiter läuft.
Im Johannesevangelium
schauen wir noch weiter zurück. Im Anfang war das Wort
und das Wort war Gott. Paulus sagt uns etwas über den Sohn als Haupt
des Körpers des Christus. Dieser Körper, seine Gemeinde, wartet
auf den Tag Christi Jesu, die Entrückung. Der verheißene
Spross tritt als JöHoWaH auf (ich bin Gottes).
Im Matthäusevangelium
tritt der verheißene Spross als der Löwe von Juda auf, als der
König, der Regent Israels (MäLäKh). Israel erwartet ihn
am Tage Jesu Christi. Sie sehen ihn auf den Ölberg kommen und sagen:
Unser Herr, unser König und sein Christus. Mit dem Christus sehen
sie auch seine Glieder, die auch da sind wo ihr Haupt ist. Nun wird für
alle der Tag des Herrn, für 1000 Jahre, sichtbar.
Mit dem 4. Advent kommt Gott, der Vater,
und das Lamm im neuen Jerusalem auf die neue Erde. Die Hütte Gottes
bei den Menschen. Siehe, ich mache alles neu. Er ist das Alpha und
das Omega, Anfang und Ende, der Erste und der Letzte. Der Tag Gottes beginnt,
er steht für Heilung und Wiederbringung, bis Gott alles in allem sein
wird.
Der Spross kam und kommt um zu sterben,
glauben, schauen,
bewahren, herrschen und erneuern.
So führt der Schöpfer
seine Schöpfung zielgerichtet in die Vollendung = Ziel Gottes.
Um
zu sterben: Joh 1,29 Des Täufers Zeugnis über
Jesus:
Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich
kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt
wegnimmt!
Jesus sagt auch, dass sein Weggehen notwendig
war:
Joh 16,7 Doch ich sage euch die Wahrheit:
Es ist euch nützlich,
dass ich weggehe, denn wenn ich nicht
weggehe, wird der Beistand1 nicht zu euch kommen; wenn
ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch senden. (1) o. Fürsprecher, Helfer;
w. «der <zur Unterstützung> Herbeigerufene», so auch
V.26
Joh 16,8 Und wenn er gekommen ist, wird
er die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit
und von Gericht. Joh 16,9 ...von Sünde,
weil sie nicht an mich glauben;
Joh 16,10 ...von Gerechtigkeit
aber, weil ich zum Vater gehe und ihr mich nicht mehr seht;
Joh 16,11 ...von Gericht
aber, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist.
Joh 16,13 Wenn aber
jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze
Wahrheit leiten.
Um
zu glauben: Eph 1,13 In ihm <seid> auch ihr, nachdem
ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils1, gehört
habt und gläubig geworden seid, versiegelt worden mit dem Heiligen
Geist der Verheißung. (1) o. eurer Rettung
Christus glaubt in uns, oder: wir glauben
in dem Glauben Christi. Es ist sein Glaube in uns.
Um
zu schauen: Phil 1,6 Ich bin ebenso in guter Zuversicht,
dass der, der ein gutes Werk in euch angefangen hat, es vollenden wird
bis auf den Tag Christi Jesu.
Es ist der Tag, an dem er seine Gemeinde abholt
und dem Vater ohne Flecken vorstellt. Die Regentschaft Christi beginnt
und endet erst, wenn Gott sein wird alles in allem.
Um
zu bewahren: Seine Erstlinge aus Israel wird er in
der Drangsal bewahren. Sonnenweib in den Bergungsort, männl.
Sohn zum Thron Gottes, 144000 versiegelt.
Um
zu herrschen: 2Thes 1,9 ...sie (die
ungläubigen Völker) werden Strafe leiden, äonisches Verderben
vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke1,
(1) o. vom ... hinweg
2Thes 1,10 wenn er kommt,
um an jenem Tag in seinen Heiligen verherrlicht und in allen denen
bewundert zu werden, die geglaubt haben; denn unser Zeugnis an euch ist
geglaubt worden.
Der König, der Regent, wird im 1000-Jahrreich
herrschen. Das Völkergericht wird ablaufen. Das Gericht wird jedoch
zuerst am Hause Gottes erfolgen. Dazu werden 12 Throne aufgestellt und
die 12 Apostel werden die 12 Stämme Israels richten. Auch in diesem
Gericht haben die 12 einen Auftrag an der Beschneidungslinie, obwohl sie
vermutlich selbst zu dem Christus gehören. Alle Regentschaft, alles
Gericht und alle Neuzeugung geht von dem Christus (Haupt und Glieder) aus.
Israel hat trotzdem seine Aufgabe an den Völkern zu erfüllen.
Deshalb wird auch zuerst sein Volk zurechtgebracht, danach durch Israel
die anderen Völker. Alles geht in einer göttlichen Ordnung und
einer festgelegten Reihenfolge vor sich. Jetzt werden die Gläubigen
Israels als Priester Gottes mit ihm 1000 Jahre herrschen.
Jes 61,6 Ihr aber, ihr
werdet Priester des HERRN genannt werden;
Diener unseres Gottes wird man zu euch sagen. Ihr werdet
den Reichtum der Nationen genießen und mit ihrer Herrlichkeit
euch brüsten.
All diese Funktionen wird der, schon durch
Jesaja verheißene Spross, (ZÄMACH) ausführen:
Jes 11,1-2 Das zukünftige
Friedensreich des Christus. Und ein Spross wird hervorgehen
aus dem Stumpf Isais (der Vater Davids), und ein Schößling
aus seinen Wurzeln wird Frucht bringen. Und auf ihm wird ruhen der Geist
des HERRN (der Geist Gottes), der Geist der Weisheit und des Verstandes,
der Geist des Rates und der Kraft, der Geist der Erkenntnis und Furcht
des HERRN.
Der Geist Gottes im Bild einer Taube (Matt.3,16).
Matt.12,18: Siehe, mein Knecht....
ich werde
meinen Geist auf ihn legen....
den
glimmenden Docht wird er nicht auslöschen...
bis das Gericht hinausführe zum Sieg...
Und auf seinen Namen werden die Nationen
hoffen. (Den glimmenden Docht hat der Knecht
von Adam geerbt)
1. Advent: MEIN DIENER
/ SKLAVE (AbhöDi).
Sach 3,8 Höre doch, Joschua,
du, der Hohepriester, du und deine Gefährten, die vor dir sitzen -
denn Männer des Wunders1 sind sie! Ja, siehe, ich will
meinen Knecht, Sproß <genannt>, kommen lassen. (1) o. des Wahrzeichens; o. Vorbildes
2. Advent (Beginn):
EIN MANN / MENSCH (Isch).
Sach 6,12 Und sage ihm: So spricht
der HERR der Heerscharen: Siehe, ein Mann, Sproß ist sein Name!
Und es wird unter ihm sprossen1, und er wird den Tempel des
HERRN bauen. (1) o. an seiner Stelle (w. von unter sich selbst) wird {er}
sprossen.
Tempel = buchstäblich und die Gemeinde.
2. Advent (Ende):
ICH BIN GOTTES (JöHoWaH).
Abschluss durch die Entrückung
der Gemeinde. Er geht mit seinen Gliedern, um wieder zu kommen und
verheißt seinem Jerusalem:
Jes 4,2 Herrlichkeit Jerusalems nach
Läuterung An jenem Tag (3. Advent) wird der Sproß
des HERRN zur Zierde und zur Herrlichkeit sein und die Frucht des Landes1
zum Stolz und zum Schmuck2 für die Entkommenen Israels.
(1) o. der Erde; (2) o. Ruhm
Jes 4,3 Und es wird geschehen: Wer in
Zion übriggeblieben und wer in Jerusalem übriggelassen ist, wird
heilig heißen, <jeder,> der zum Leben aufgeschrieben ist in
Jerusalem.
3. Advent (Beginn):
Der Christus in seiner Anwesenheit, in
der 70. Jahrwoche. Bewahrung der Erstlinge aus Israel, 1.Kor.15,23.
3. Advent (Ende)
KÖNIG / REGENT (MäLäKh):Das Kommen auf den Ölberg.
Jer 23,5 Siehe, Tage kommen, spricht der
HERR1, da werde ich dem David einen gerechten Sproß2
erwecken. Der wird als König regieren und verständig handeln
und Recht und Gerechtigkeit im Land üben.
(1) w. ist der Ausspruch des HERRN; (2)
o. einen rechtmäßigen Nachkommen
4. Advent: Der Erste
und der Letzte (ALPHA UND OMEGA).
Offb 1,8 Ich bin das Alpha
und das Omega1, spricht der Herr, Gott, der ist und der war
und der kommt, der Allmächtige.
Offb 22,13 Ich bin das Alpha
und das Omega1, der Erste und der Letzte, der Anfang und das
Ende2.
(1) Alpha und Omega (A und O) sind der
erste und der letzte Buchstabe des griech. Alphabets.; (2) o. Ziel
Die
4 Advente Christi Von Karl Geyer
Du kamst auf diese Erde in Fleisches-Niedrigkeit,
dass uns Erlösung werde aus der Verlorenheit.
Du gingst durchs Kreuz zur Krone in Auferstehungskraft
und sitzest auf dem Throne in Königspriesterschaft.
Dort wartest du voll Sehnen, bis dass
vergeht die Frist
und in dem Land der Tränen Dein Leib
bereitet ist.
Dann kommst du eilends wieder bis in die
Luft herab
und holst des Leibes Glieder, die Dir
Dein Vater gab.
Dann mit den Heilgen allen kommst Du in
Herrlichkeit,
dass aus des Tieres Krallen Dein Zion
wird befreit.
Dann wirst Du segnend stehen auf jenes
Ölbergs Ort,
von dem Du durftest gehen einst zu dem
Vater fort.
Wenn Du zum Sieg geführet das Endgericht
in Kraft,
Erbarmen triumphieret in echter Priesterschaft,
willst mit dem Vater wohnen für immer
bei uns Du,
dass hin durch die Äonen das All
hab in Dir Ruh.
*** Sein
Zorn währet einen Augenblick und
lebenslang seine Gnade. Den
Abend lang währet das Weinen, aber
des Morgens ist Freude. Psalm 30,6