•  „4“  ist die Zahl des Kosmos und der Erde. Obwohl die Erde rund ist, ist sie in 4 Dimensionen eingeteilt - Länge, Tiefe, Breite, Höhe. Die 4. Dimension ist die himmlische Dimension. Auf der Erde ist es die Zeit, die in Vergangenheit und Zukunft weist, eine himmlische Dimension, die zu Gott dem Vater aller Vaterschaften führt.
• Auch die Geschichte Jesu auf dieser Erde mit Golgatha und Auferstehung, wird in 4 Dimensionen, in den 4 Evangelien, mit 4 Funktionen für den Gottessohn, dargestellt. Als Königssohn (Matt.), als Leidensknecht (Mark.), als Menschensohn (Luk.) und als Gottessohn (Joh.). Damit ergeben sich 4 Evangelien für die Länge, Tiefe, Breite und Höhe.
• Schon in Eden treten die 4 Dimensionen in Erscheinung. Aus Eden gingen 4 Ströme Wasser, (Lebenswasser) die Erde zu tränken. Das Leben fließt in 4 Himmelsrichtungen, es umspannt die ganze Erde und durchdringt die ganze Schöpfung. Wasser, das Symbol für Leben, und Christus das Original für Leben. Als Symbol stellt Wasser das geschöpfliche Leben und das geistliche Leben dar. Die Wasser oberhalb und unterhalb der Feste (1Mo 1,6-7). Die Wasser, die du siehst,  sind Völkerscharen (himmlische und irdische,  Off 17,15-16). Wasser ist Leben. Wir leben in einer Wasserwelt.  Wassermann ist das Sternbild für Ruben (der Erstgeborene wurde wegen Sünde zurückgestellt).
• Israel sollte Wasser für die Völker sein, aber es versagte, dann kam Jesus. Der, der das Lebenswasser, ja das Leben selbst ist, musste kommen und zuerst ins Gegenteil gehen, in den Tod. Dies war die Voraussetzung, um sein göttliches Leben auf seine Geschöpfe legen zu können. Dann war es geschehen, Tod und Auferstehung und die Erhöhung des Erstlings als Gesalbter Gottes. Diese gewaltige Botschaft, die die gesamte Menschheit und die Engelwelt, ja die Schöpfung selbst, betraf, musste weitergesagt werden. Wie Gott dies macht, das lesen wir im Buch der Heilsgeschichte.
• Und wir sehen es unter anderem bei Paulus, wenn er vom Evangelium Gottes über seinen Sohn redet, Rö 1,2; 15,16. Diese Formulierung finden wir nur bei Paulus. Im AT wurde die Botschaft der Erlösung als Prophetie vorausgesagt und Paulus bezieht sich auf diese Prophetie. In den 4 Evangelien wird die Erfüllung in vierfacher Weise verkündigt. Dies geschieht aber in einer von Gott festgelegten Ordnung. Es wird nicht sofort die ganze Menschheit evangelisiert, Gott hält die festgelegte Reihenfolge ein.
• Zuerst musste diese Botschaft seinem erwählten Volk gesagt werden, weil dieses Volk den Auftrag hat, diese Botschaft  auf der ganzen Erde zu verbreiten. Trotzdem ist in dieser Botschaft anfänglich noch vieles in Geheimnisse gehüllt. Diese Geheimnisse werden heute nicht global geöffnet, sondern ganz individuell einzelnen Menschen offenbart. Welche es heute schon wissen müssen, weil sie Gott für bestimmte Aufgaben vorbereitet, denen wird es auch heute schon offenbart. Diese verstehen plötzlich was da steht, und andere überlesen es. Auch hier gilt: alles in göttlicher Ordnung und Reihenfolge.
• Einige Geheimnisse werden erst in der 4. Dimension enthüllt. Dafür hat sich Gott ein besonderes Gefäß zu seiner Ehre bereitet, Paulus. Diese 4. Dimension sollte Paulus auf das volle Maß bringen. Dazu hat Gott keinen der 12 beauftragt, sondern einen 13. Apostel. Diese Offenbarungen und Erkenntnisse hatte Paulus nicht von den 12. Die 12 waren für die irdische Dimension, Länge, Tiefe, Breite zuständig und kannten die himmlische Dimension (Höhe) nur in den grundlegenden Ansätzen. Die volle Kenntnis bekam Paulus direkt von Gott.
• Die neue Botschaft musste notwendig zuerst den Juden, durch die 12 und Paulus, gesagt werden. Denen, die noch sein Volk waren und keinen Scheidebrief bekommen hatten. Danach dem Nichtvolk, Lo Ami, den Israelnationen, dem Hause Israel. Auch Petrus bekam diesen Auftrag, zu den Nationen nach Cäsarea zu gehen, obwohl es vor dem Kreuz den Jüngern verboten war. Doch nach der großen Wende, nach der Auferstehung Jesu, war alles anders.
• Paulus bekam den Auftrag zu reisen. Seine Reisen waren von Gott genau festgelegt und die Zielrichtung war Rom. Paulus konnte nicht so reisen wie er wollte. Der Geist Gottes verwehrte ihm z.B. nach Bithynien zu reisen, sondern schickte ihn nach Mazedonien, Griechenland und dann nach Rom. Paulus wollte auch nach Spanien, aber Gott hatte es anders vorgesehen und seine Reisen endeten in Rom. Durch zusätzliche Offenbarung sollte er auch inhaltlich weiter gehen, was dann eine Klärung zwischen den Aposteln und den christlichen Gemeinden in Jerusalem und Antiochien in Syrien erforderte. Die Folge war das Apostelkonzil in Jerusalem, das auch diese Klärung herbeiführte, Apg 15,23-29.
• So wie die 4 Wasserströme am Anfang die ganze Erde tränkten, sollte nun ein geistiger Strom die ganze Menschheit nach und nach erreichen. Den Beginn dieses Vorganges sehen wir in den 4 Reisen des Paulus dargestellt.
• Auch das Ziel wird uns mit dem neuen Jerusalem und einem Lebensstrom aus dem Thron Gottes gezeigt. Die 4 Ströme, die 4 Evangelien, die 4 Reisen des Paulus und der Strom des neuen Jerusalems mit 4 Tiefen, zeigen eine fortlaufende göttliche Symbolik, die als Ziel die Vollendung des Kosmos hat. Am Lebensstrom aus dem Thron Gottes sehen wir, dass bei Gott alles wachstümlich ist. Ein Strom mit 4 unterschiedlichen Tiefen. Zuletzt kann man in diesem Gnadenstrom nur noch schwimmen. Dann ist man vom göttlichen Leben ganz durchdrungen und umgeben.
• 4 Ströme am Anfang in Eden, am Ende der Offenbarung nur noch 1 Strom, aber mit 4 Tiefen, alles strebt der „1“ zu, und dazwischen 4 Evangelien mit dem Gottessohn in 4 Funktionen (Königssohn, Leidensknecht, Menschensohn und Gottessohn), dazwischen die Botschaft des Paulus auf seinen 4 Missionsreisen.
• So wie  die 4 Evangelien 4 Schwerpunkte aufzeigen und eine große prophetische Schau darstellen, so tun das auch die 4 Reisen des Paulus. Die ganze Weltgeschichte wird in ihrer Tragik mit den 4 Weltreichen nach Dan 2 und 7 dargestellt. Aber auch das triumphale Ziel wird durch den Stein, der die ganzen Reiche zermalmt und dann als der Christus die ganze Erde erfüllt, vorhergesagt.
• Die Stoßrichtung der 4 Missionsreisen von Paulus war das Abendland, das dann das christliche Abendland genannt wurde. Das Ziel der Missionsreisen war Rom, die Schwesternstadt von Jerusalem. Die Antistadt zu Jerusalem ist Babel. Oder wurde Rom auch zur Antistadt? Hat das Papsttum jemals die Füllebotschaft des Paulus verstanden und übernommen? Ist Rom, was die Führung betrifft, vielleicht auf dem Weg zum Antichristentum? Das Papsttum war eine Verbindung von Kirche und Staat und es war andersartig als die ersten Christengemeinden. Das Papsttum entstand im Jahre 508 n.Chr.. Papst Leo XIII bringt es in der Enzyklika vom 20.06.1894 auf den Punkt: „Wir haben auf dieser Erde den Platz des allmächtigen Gottes inne“. Der Papst nennt sich „Heiliger Vater“ und in Matt 23.9 lesen wir: Ihr sollt niemand unter euch Vater nennen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist. Hält sich nun diese Kirche an das Wort dieses Gottes, den sie auf Erden vertreten will?
• Papsttum: Nachdem die Heruler und die Vandalen besiegt waren, erhielt die Kirche mit dem Sieg über die Ostgoten und dem Dekret des Justinians, im Jahre 538 n.Chr., die gesetzgebende Macht. 1798 n.Chr. hat Napoleon den Papst gefangen genommen und aus dem Vatikan verjagt, um dort eine Französische Republik auszurufen. Es war ein nur vorläufiges Ende des Papsttums. Diese Wunde ist wieder geheilt.
• Von 538 bis 1798 sind es 1260 Jahre. Ist das eine Vorschattung der 1260 Tage in der 1. Hälfte der 70. Jahrwoche? Wo sich der Antichrist in den Tempel setzt und damit als solcher erkannt wird? Es ist nur eine Frage!
• An dieser Stelle können wir auch an die 4 Tierreiche denken, und an das Reich des Antichristen, wo Eisen und Ton vermischt ist. Und an den Stein vom Himmel, der diese Reiche zerschmettern wird, um das Reich Jesu Christi auf Erden aufzurichten. Und der Stein, der das Bild zerschlagen hatte, füllte die ganze Erde.
• Wir leben heute am Übergang von einem Römischen Reich (2 Beine aus Eisen), das sich nun sichtbar zum antichristlichen Reich wandelt (Füße aus Ton und Eisen). Ist das gut? Dann kommt doch bald Christus!
• Paulus wurde damals in die Zeit des Römischen Reiches gestellt, das noch nicht geteilt war. Seine 4 Reisen geschahen in diesem Reich, in dem die hell. bzw. gr. Sprache gesprochen wurde. Wir sehen also auch an der Sprache, die aus dem Hebr. entstanden ist, die Verbindung von Jerusalem und Rom. Der Saul, den Gott wegriss von der Todeslinie und ihn einfach zu seinem Werkzeug umgestaltete, war nun als Paulus für die Lebenslinie in Christus zuständig.

Als Paulus an die Heiligen in Philippi schrieb konnte er sagen:
Denn Gott ist mein Zeuge, wie ich mich nach euch allen sehne mit dem Herzen Christi Jesu.
Und um dieses bete ich, dass eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und aller Einsicht, damit ihr prüfen möget, was das Vorzüglichere sei, auf dass ihr lauter und unanstößig seid auf den Tag Christi, erfüllt mit der Frucht der Gerechtigkeit, die durch Jesum Christum ist, zur Herrlichkeit und zum Preise Gottes.  Phil 1,8-11.
 
 
 

Stichpunkte zu den 4 wichtigen Missionsreden auf den 4 Reisen

1. Ort: Antiochien in Pisidien. Zu Juden in einer Synagoge.
Begleiter: Barnabas (Sohn des Trostes) und Markus Johannes (zärtlich, weich, furchtsam).
Verkündigung: Göttliche Führung Israels in 7 Stufen, Apg 13,14-23.
Männer von Israel und die ihr Gott fürchtet, hört...  (nur wenige hörten wirklich)

o Paulus erzählt die Geschichte Israels und damit eine göttliche Führung für Israel in 7 Stufen: Erwählung, Erhöhung, Erlösung, Fürsorge, Erbbesitz, Prophetentum und Königtum.
o Durch Jesus Christus ist euch Vergebung verkündigt von allem, wovon ihr durch das Gesetz des Mose nicht gerechtfertigt werden konntet.
o Apg 13,45-52: Die Juden wurden mit Eifersucht erfüllt und widersprachen Paulus. Sie zur Eifersucht zu reizen war Ziel der Verkündigung. Dagegen wurden die Jünger mit Freude und Heiligem Geist erfüllt.
Paulus: Zu euch (den Juden) musste notwendig das Wort Gottes zuerst geredet werden. Die Juden hatten keinen Scheidebrief bekommen und waren noch sein Volk.
o Apg 13,33. Hier wird Ps 2,7 zitiert: Du bist mein lieber Sohn, heute habe ich dich gezeugt (geboren). Dieser Ausspruch ist hier auf die Auferstehung Jesu bezogen, was für Jesus eine Wiedergeburt bedeutet. Der Vater hat uns Jesus erweckt. In diesen 2 Stellen kann man zwei Zeitpunkte sehen: Als der Sohn aus dem Vater kam, vor aller Zeit, und als der Sohn vom Tod erweckt und als der Christus erhöht wurde.

2. Ort: Areopag in Athen. Auf der Bühne der Welt. Zu den Männern von Athen.
Begleiter: Silas (schweigsam, erhaben, Wald), Timotheus. Paulus beschneidet Timotheus wegen der Juden und verkündigt dann später, dass dieses nicht heilsnotwendig ist.
In Athen ist er erst alleine. In Korinth kommt Silas und Timotheus wieder dazu.
Verkündigung: Paulus verkündigte ihnen den unbekannten Gott. Tut Buße. Die Botschaft der Auferstehung führte zu Widerspruch, andere wollten darüber mehr hören.

Männer von Athen: Ich sah einen Altar „einem unbekannten Gott!“  Apg 17,19 ff.
o Was will dieser Schwätzer? Es scheint ein Verkündiger fremder Götter zu sein, weil er das Evangelium von Jesus und der Auferstehung verkündigt.
o Paulus: Männer von Athen, ich sah einen Altar „einem unbekannten Gott“, was ihr nun ohne es zu kennen verehrt, das verkündige ich euch.
o Der Gott, der alles gemacht hat, gebietet, dass alle überall Buße tun sollen.
Nur noch in Rö 2,4 spricht Paulus von Buße. Er war kein Bußprediger, sein Schwerpunkt lag auf der Neuordnung nach Kreuz und Auferstehung. Gerechtigkeit bekommt der Mensch durch den Einen, den Gott dazu bestimmt hat und den Beweis hat er gegeben, indem er ihn aus den Toten auferweckt hat. In Athen spricht er zu Ungläubigen, die fremden Göttern dienen. Ihnen musste gesagt werden: Tut Buße, denkt um.

3. Ort: In Milet zu den Ältesten von Ephesus.
Apg 20,17 ff: Vor der Rückreise nach Jerusalem zur Gemeinde Gottes. Paulus war vorher 2 Jahre in Ephesus. Paulus reiste alleine.
Verkündigung: Paulus hat das Evangelium der Gnade und das Reich Gottes  gepredigt. Apg 18,9, Paulus hatte eine Erscheinung und der Herr sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht.
Dann sagt Paulus:
Ich habe nicht zurückgehalten, euch den ganzen Ratschluss Gottes zu verkündigen. Habt acht auf euch und die ganze Herde.
o Ich gehe gebunden im Geist nach Jerusalem, aber ich achte mein Leben nicht der Rede wert, damit ich meinen Lauf vollende und den Dienst, den ich vom Herrn Jesus empfangen habe, das Evangelium der Gnade Gottes, zu bezeugen.
o Habt acht auf euch und die ganze Herde. Es werden grausame Wölfe zu euch kommen und werden die Herde nicht verschonen.
o Es werden Männer aufstehen aus eurer Mitte, die verkehrte Dinge reden und die Jünger abziehen, hinter sich her. Darum wacht...

Nach der 3. Reise hält Paulus folgende Reden und gibt Zeugnis von Jesus Christus, Apg 22 bis 26:
Rede an das Volk in Jerusalem, vor dem Hohen Rat, vor Felix, Festus und Herodes Agrippa, die Reise nach Rom, dem Zielpunkt seiner 4 Missionsreisen, zu einer Tochter Jerusalems im Westen.
o Rede an das Volk in Jerusalem, Apg 22,1 ff (22=Leiden - Stephanus): Ihr Brüder u. Väter, hört jetzt meine Verantwortung vor euch! Er erzählt die Geschichte von Saulus zum Paulus.
o Vor dem Hohen Rat, Apg 23,1-11: Ihr Brüder, ich bin mit allem guten Gewissen vor Gott gewandelt bis auf diesen Tag... - Der Hohepriester Ananias aber befahl, ihn auf den Mund zu schlagen. Da sprach Paulus: Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand.
o Vor Felix und Festus, Apg 24: Wir haben diesen Mann als eine Pest empfunden unter allen Juden, die auf dem Erdkreis sind. Paulus wird als Anführer der Sekte der Nazoräer bezeichnet.
o Wer wirklich an Christus glaubt, ist von der heutigen Christenheit in ihrer globalen Lauheit abgefallen und damit ein Sektierer, Apg 24,14-16+21.
o Vor Festus, Apg 25,10-11: Wenn ich nun etwas Todeswürdiges getan habe, so weigere ich mich nicht, zu sterben.
o Festus besprach sich mit dem Rat und antwortete: Auf den Kaiser hast du dich berufen, zum Kaiser sollst du gehen. Damit war seine Romreise besiegelt.
o Vor Festus und Herodes Agrippa verteidigt sich Paulus mit dem von Gott bekommenen Auftrag, Apg 26,17-24.
 

4. Ort: In Rom zu den Ersten der Juden.
Verkündigung: Den Juden das Reich Gottes ausgelegt.
Der Versuch, sie von Jesus zu überzeugen und zwar aus dem Gesetz des Mose und den Propheten.

 Die Juden konnten es nicht fassen und es kommt zu dem Ausspruch von Paulus:
 So wenden wir uns zu den Nationen, sie werden hören.
 Apg 28,17 ff
o Nach 3 Tagen hat Paulus die Ersten der Juden zusammengerufen.
o Ihr Brüder: Ich, der ich nichts gegen die väterlichen Gebräuche getan habe, wurde gefangen in die Hände der Römer überliefert.
o Paulus legte ihnen das Reich Gottes aus. Er versuchte, sie von Jesus zu überzeugen und zwar aus dem Gesetz Mose und den Propheten.
o Die Juden waren uneins. Bevor sie gingen sagte Paulus ihnen das Wort aus Jes 6,9-10, das auch Jesus in Matt 13,14-15 sagt: Das Herz dieses Volkes ist dick geworden und mit den Ohren haben sie schwer gehört...
o So sei euch nun kund, dass dieses Heil den Nationen gesandt ist; sie werden auch hören.
o Zwei Jahre predigte Paulus freimütig das Reich Gottes und Dinge, die den Herrn Jesus betreffen. Der erste Gemeindebrief (Epheser) wird geschrieben.

Paulus brachte die frohe Botschaft nach Rom, und das Papsttum hat sie zur eigenen Machtausübung missbraucht. Was ist mit dem Papst und Rom, wenn Jesus wiederkommt? Er kommt nicht nach Rom, der Schwesternstadt von Jerusalem, sondern zum göttlichen Mittelpunkt der Erde, zu seiner geliebten Stadt Jerusalem. Nicht irgend eine andere Stadt, auch nicht Rom. Das Ziel Gottes ist das neue Jerusalem, aus dem Himmel hernieder kommend.
 
 
 

Die Reisen von Paulus waren von Leid geprägt.

Die Leiden für Paulus wurden schon dem Ananias in Damaskus vorhergesagt, Apg 9,16.

Damit ging Paulus in den Leidenspfaden seines Herrn.

„22“ -  Die Zahl der Leiden.
Klagelieder = 7 x 22 = 154 Verse, 154 = 153 Fische + 1, Joh. 21,11-13; (Siehe Band 3, Seite 24-25)
Die Offenbarung hat 22 Kapitel; Die Leidensgeschichte Jesu in Psalm 22
 

• Apg 22,22 (2x die Leidenszahl). Hinweg mit ihm... Gab es das nicht auch mit seinem Herrn? Jesus vor Pilatus: Hinweg mit ihm, kreuzige ihn. Sein Blut komme über uns und unsere Kinder.
• Matt 27,22: Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt.
• Mark 15,22: ...und sie bringen ihn nach der Stätte Golgatha.
• Luk  22,22: ...und der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie es beschlossen ist; Wehe  aber jenem Menschen, durch den er überliefert wird.
• Joh  18,22: Als er aber dies sagte, gab einer der Diener der dabei stand, Jesus einen Schlag  ins Gesicht.
• Ps  22,2: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Sie teilten seine Kleider (das letzte das er hatte).

• Ps  22,22: Rette mich aus dem Rachen des Löwen und von den Hörnern der Büffel!  Sofort kommt die Wende und es geht im gleichen Vers weiter: Du hast mich erhört! Deshalb heißt es in Joh.19,30: Es ist vollendet worden! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist. In Joh. eine friedvolle Situation am Kreuz, kein Schrei und keine Warum-Frage. Hier wird der Gottessohn dargestellt. Durch Leiden zur Herrlichkeit.
• Jes 53: Die Leidensgeschichte und warum er gelitten hat. Unsere Leiden hat er getragen, die Strafe lag auf ihm zu unserem Frieden und durch  seine Striemen ist uns Heilung geworden. Hier ging es nicht nur um körperliche Leiden, sondern um unsere Sünden.

Kol 1,24 Des Apostels Leiden und Dienst
Jetzt freue ich mich in den Leiden für euch (a) und ergänze in meinem Fleisch, was noch aussteht von den Bedrängnissen des Christus für seinen Leib, das ist die Gemeinde (1b).
(1) o. Versammlung; (a) Eph 3,1.13; Phil 2,17; (b) V. 18

Durch Leiden zur Herrlichkeit.
Dafür ist Jesus, dann Stephanus, Paulus und viele andere der Beweis.
Deshalb stehen für die Gemeinde die Leiden an erster Stelle und nicht die Krankenheilungen, die es aber auch gibt.
Deshalb denke in Leidenstagen daran, dass du einmal vor deinem Herrn stehst, dann stehst du vor dem großen Erstatter, der kein Leid vergessen wird und Herrlichkeit daraus machen wird.
Die Zeitpunkte in unserem Leben bestimmt Gott. Alle Zeitpunkte.
Wir können zwar für Dinge beten und sollen es auch, wann aber unsere Bitten erfüllt werden, das bestimmt Er. Er kennt viel besser die richtigen Zeitpunkte.