Es gibt in dieser Schöpfung einen gewaltigen Einbruch der Finsternis, aber auch gewaltige Einbrüche des Lichts.
Und deshalb gibt es einen ständigen Kampf zwischen Licht und Finsternis.
Dieser Kampf spielt sich auch im Menschen, ja sogar noch im gläubigen Menschen ab. Es ist das „schon jetzt“ und „noch nicht“. Schon jetzt neues Leben, aber noch keine Vollendung des Leibes.
Noch sind wir beides: arme Wesen voll Furcht und Sünde, Schuld und Pein und doch zugleich von Gott erlesen, dem Bild des Sohnes gleich zu sein (A. Heller).

Einleitung:

Wir wollen einen Blick werfen auf den Ablauf der Heils- und Weltgeschichte.
Mein Anliegen ist es immer wieder, den großen heilsgeschichtlichen Bogen zu spannen, um damit die Zusammenhänge der Abläufe zu erklären.
Viele Einzelheiten kennen wir, doch wo sind sie jeweils einzuordnen?
Dies ist der Versuch, in diesem Punkt weiter zu kommen.
Die Frage, die uns bewegt ist doch, wie geht es mit dieser Welt weiter? Wie sieht die Zukunft aus? Fragen, die heute wieder ganz neu die Welt bewegen.

• Warum müssen wir uns eigentlich mit Heilsgeschichte beschäftigen? Genügt es nicht, wenn wir uns z.B. mit den Paulusbriefen, diesem Fülleevangelium beschäftigen, das uns so viel Trost und Auferbauung für unseren Alltag gibt? Nun, wenn wir Trost und Auferbauung suchen, dann reicht es mehr als aus. Paulus sagt uns alles, was wir für unser Seelenheil und darüber hinaus wissen müssen.

• Wenn wir aber die ganze Herrlichkeit Gottes erfassen wollen, soweit das überhaupt möglich ist, dann benötigen wir das ganze Wort. Auch Paulus zitiert immer wieder die alten Propheten, das was war und das was vorhergesagt wurde. Das AT bestätigt das NT und umgekehrt.

Joh 1,1 Im Anfang war das Wort1, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.
            (1) griech. logos (das griech. Wort bedeutet auch Rede, Grund, Gedanke, Denkvermögen)
Joh 1,2 Dieses war im Anfang bei Gott.
Joh 1,3 Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist. (Evolution ist nur aus Gott heraus möglich. In der Heilsgeschichte gibt es eine göttliche Entwicklung. Die ganze Schöpfung ist auf Wachstum angelegt)
Joh 1,4 In Ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.  (Göttliches Leben = Licht)
Joh 1,5 Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst.
 

• Finsternis kann das Licht nicht begreifen. Finsternis ist kein Leben, sondern Tod. Und der Tod ist abhanden gekommenes Licht. Wo kein Leben ist, ist Tod. Wo kein Licht ist, ist Finsternis. Wo keine Liebe ist, ist Hass. Wo es nicht warm ist, da ist es kalt. Dies ist das „Entweder, Oder“ in einer bipolaren Welt voller Spannungen und Gegensätze.
• Alles, wonach sich die Menschen sehnen, hängt mit dem Licht zusammen, weil Licht das Leben ist. Deshalb sagt Jesus: Ich bin das Licht (Leben) der Welt.
• Licht bedeutet, eine Zukunftsperspektive zu haben, weil es der Weg ins göttliche Leben ist. Es bedeutet, nicht ins Ungewisse zu leben, sondern eine lebendige Hoffnung zu haben. Eine Hoffnung die ins Leben, ins Licht führt. Heraus aus dieser immer dunkler werdenden Welt.
• Die ganze Heilsgeschichte Gottes und auch schon die Schöpfungsgeschichte hat es mit diesem Licht zu tun.
• Wir wollen die Spur dieses Lichtes in der Schöpfungs- und der Weltgeschichte ein wenig verfolgen. Wir werden dabei dieses nie endende Licht unseres Gottes entdecken und dürfen uns daran freuen.
• Wir dürfen auch getröstet sein, weil wir das göttliche Ziel mit der ganzen Schöpfung immer wieder neu entdecken. Gott wird seine gefallene Schöpfung ins göttliche Licht und Leben führen. Das meint Heilsgeschichte Gottes.
• Mit dem perfekten Bauplan Gottes für diese Schöpfung fing alles an. War dieser Bauplan perfekt, wo es doch so viele Pannen gab? Oder waren es keine Pannen, sondern einfach Mittel zur Zielerreichung? Wenn wir das Ziel kennen, dass der Sohn dem Vater einmal eine Schöpfung präsentieren wird, die viel schöner und herrlicher ist, als sie jemals war, dann müssen wir nicht an Pannen denken. Aber nur dann hat sich Heilsgeschichte gelohnt. Wenn die Schöpfung nur so würde, wie sie am Anfang war (sehr gut), dann könnte man zurecht fragen: Warum das alles?
• In Joh.1,5 wird die ganze Tragik der Menschheit sichtbar.Das Licht kam und die Finsternis hat es nicht erfasst. Sie konnte oder wollte es nicht erfassen und erkennen.
• Das Licht wird die Finsternis einmal endgültig vertreiben. Der 7. Tag, der Sabbattag wird kommen, und er wird in den 8.Tag Gottes einmünden, in eine neue Erde und Schöpfung.
• Wenn Gott dann bei den Menschen wohnt, ist ER das Licht. Dann hat Finsternis keinen Raum mehr und die Beherrscher dieser Finsternis sind im Feuersee.

Einbruch des Lichtes in diese Schöpfung.

Am 1. Advent werden wir an so einen Lichteinbruch erinnert: Er kam in das Seine und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Mit dem 1. Kommen Jesu wurde es Tag und zugleich wieder Nacht (Golgatha). Schon ist der Tag und doch noch Nacht.
 Jes 21,12  Der Wächter sagt: Der Morgen ist gekommen, und <doch> ist auch <noch> Nacht. Wollt ihr fragen, so fragt!
Wer möchte da nicht fragen, wenn der Morgen doch gekommen war und jetzt ist wieder Nacht? Hat Gott sein Ziel am 1. Advent nicht erreicht? Die Sonne Jesu Christi war doch aufgegangen und trotzdem muss die Menschheit wieder in die Nacht. Ist die Sonne Jesu Christi wieder untergegangen? Auf dieser Erde: ja, aber für die Schöpfung nicht, sie erstrahlt heute heller als zur Zeit vor dem Kreuz, aber die Welt sieht sie noch nicht.
Jes 21,12  Kommt noch einmal her1! (Habt ihr es immer noch nicht verstanden?)
(1) w. kehrt zurück; o. kommt her (Was bedeutet dies?)
Kehrt um von euren eigenen Werken der Finsternis.

• Kommt her in den Morgen, der auch schon da ist, aber noch nicht für die ganze Erde. Das Licht, der Morgen, ist heute schon in den Herzen seiner Kinder. Aber wir leben noch in der Nacht. In den 2 Gotteswochen haben wir es immer wieder mit dem Licht zu tun. Aber auch mit der Nacht.
• Die Welt konnte es damals und auch heute nicht erkennen, weil Gott die Völker dahingegeben hat und es bis heute nur um seine Auserwählten geht. Sie, die Auserwählten, sind die Voraussetzung für die Masse, und sie sind ihre Garantie.
• Die Masse kann das Licht Jesu Christi heute nicht erkennen. Aber genau das ist das Ziel Gottes mit seinen Geschöpfen, dass die ganze abgefallene Schöpfung es erfasst und freudig, von ganzem Herzen bekennt: Herr ist Gott, der Vater und der Sohn, ihm sei die Herrlichkeit in die Äonen hinein, Phil.4,19-20.

Siehe Graphik Nr.1              Zwei Gotteswochen, 2x 6000 + 1000 Jahre

Zu Graphik 1.  Die 2 Gotteswochen.

Die Urerde. 1.Mo.1,1.
(Die Schöpfungsgeschichte wird hier nicht im Detail behandelt, genaue Informationen in den Büchern „Die 2 Wege Gottes in der Heilsgeschichte“ und „Biblische Kosmologie und Eschatologie“ Band 1).
Die Urerde war „Licht“. Ohne Licht ist Leben und Wachstum nicht möglich. Als Gott sie erschuf, jauchzten die Söhne Gottes, Hiob 38,4-7, und die Morgensterne lobten ihn, Jes.45,18. Die Urerde lag noch vor der 1. Gotteswoche, über die uns ab 1.Mo.1,3 berichtet wird.
Durch den 1. Sündenfall im Himmel (Hes.28), es gab noch keine Menschen im Bilde Gottes,  ging die Urerde im Wassergericht unter, 2.Pet.3,6. Leider übersetzt Luther hier fälschlich: „die Welt, damals durch die Sintflut“... In der Elberfelder heißt es: „...die damalige Welt im Wasser unterging“. Die Stelle für das 2.Wassergericht, die Sintfut, steht in 2.Pet.2,5 (ehemalige Welt) und 2.Pet.3,7 spricht von der jetzigen Welt (Kosmos).

Siehe Graphik Nr.1b
 Die Äonen, der Weltlauf (hebr. chäläd), aion (AT olam) = Weltzeit, Weltalter. Rö.12,2; Hebr.1,2.
                                                                                                                                                                                                                           Das Licht hatte sich zurückgezogen und die Erde wurde wüst und leer, eine geologische Katastrophe (1. Wassergericht). Diese Katastrophe war mit Gottes Schöpfung geschehen und deshalb kann sie nicht in der Katastrophe bleiben. Gott macht aus dieser Katastrophe etwas Gutes. Die zerstörte Urerde nimmt er als Samen für eine zweite, wieder herzustellende Erde.
Von den Ressourcen der Urerde profitieren die Menschen heute noch (Gas, Öl, Kohle, Edelsteine).

Die 1. Gotteswoche.
1. Tag:
Es beginnt mit dem Sprechen Gottes, 1.Mo.1,3: Es werde Licht und es ward Licht.
Dies ist eins der schönsten Bibelworte. Wenn Gott spricht, dann geschieht etwas. Es war der 1. große Lichteinbruch in die gefallene Schöpfung. Es war eine neue Perspektive und Chance für die gefallene Schöpfung. In diesem „Es werde Licht“ liegt die Zielsetzung Gottes für seine Schöpfung. Es sollte mit ihr nicht zu Ende gehen, sondern sie sollte zu der von Gott geplanten Höhe aufsteigen. Nach diesem Sprechen Gottes haben die 6 Tage der Wiederherstellung der Erde begonnen. Dies bedeutet nicht, dass sie in den alten Zustand versetzt wird. Bei Gott geschieht jede Wiederherstellung auf eine höhere und schönere Stufe. Wenn die ganze Schöpfung durch den Sohn  dem Vater übergeben wird, dann ist es nicht mehr die alte gute Erde (Schöpfung), sondern eine Schöpfung, die nicht nur erschaffen ist, sondern die ins göttliche Leben gezeugt ist.

• Wenn wir als seine Kinder neugezeugt und wiedergeboren sind, dann wurden wir nicht nur in den sündlosen Zustand wie vor dem Sündenfall versetzt, sondern wir sind eine ganz neue Schöpfung. Eine Schöpfung, die es vorher nicht gab und erst nach dem Kreuz möglich wurde, Rö.6,4; 7,6.
• So kann Gott heute in unser Leben sprechen, sozusagen ein: „Es werde“ und Neues steht da. Neues göttliches Leben. Damit ist Licht = Leben = Liebe, in unseren Herzen ausgegossen. Nicht hineingegossen, sondern im Herzen ausgegossen, weil Christus in uns ist. Dies kann schon heute geschehen und nicht erst, wenn wir bei ihm sind.

Die Trennung von Licht und Finsternis hat ab dem 4. Tag auch eine ganz praktische Seite. Nachdem Gott Sonne und Mond gemacht hatte, war ein 24-Stundentag möglich. Es gab einen Tag- und Nachtrhythmus. Dieser 24 Stundentag ist jedoch nicht mit den 6 Tagen der Wiederherstellung gleichzusetzen. Wir müssen hier zwischen dem Menschentag (24 Std.) und dem Gottestag (1000 Jahre) unterscheiden, 2.Petr.3,8; Ps.90,4.
Hier wird gerne das Argument gebraucht, dass jeder Gottestag abgeschlossen, bzw. begonnen wird mit: „Es wurde Abend, es wurde Morgen, ein Tag“. Die Übersetzung ist hier leider ungenau. Für „Abend“ steht im Grundtext das Wort „äräb“ und bedeutet: ein Wechsel, Austausch, Abschluss. Und für „Morgen“ das hebr. Wort „boqär“, was bedeutet: Spalten, hervorbrechen, Neuanbruch.
Damit wäre die richtige Übersetzung: Ein Zeitabschnitt (jom) wurde beendet und ein neuer Zeitabschnitt bricht an. Zwischen diesem „Abend“ und „Morgen“ ist natürlich auch keine Nacht. Ein 24-Stundentag war erst ab dem 4. Tag möglich. Ein Gottestag hat aber viele 24 Stundentage.

• Werner Gitt geht davon aus, dass Gott in sechs 24 Stundentagen alles erschaffen hat. Sein Argument: Wenn die Steinkohle auch viel älter scheint, Gott kann sie so alt erschaffen. Mein Argument: Ja, Gott kann das, aber er hat auch die Naturgesetzte erschaffen und warum sollte er diese nicht verwenden, damit alles natürlich altert? Warum müssen wir die Wissenschaft widerlegen wollen, wenn die Bibel auch diese Möglichkeit anbietet? Bei Gott ist alles wachstümlich, das ganze All wächst zu Gott hin, so ist es erschaffen. Die Wissenschaft sagt uns, dass das All sich immer weiter ausdehnt, und die Bibel sagt: Gott, der die Himmel ausspannte..., hier steht das Wort „natuh“, es bedeutet „expandieren“. Also heißt es: Gott, der die Himmel sich ausdehnend erschuf.

1. Gotteswoche = 4 Tage der Wiederherstellung und an 2 Tagen neu erschaffen (bara).

• 1. Tag: Es werde Licht. Und Gott schied das Licht von der Finsternis.
• 2. Tag: Die Scheidung zwischen den Wassern, den zwei Bereichen Himmel und Erde. Mit Wassern sind auch Völkerscharen gemeint, Off.17,15-16. Das Firmament sollte eine Trennung zwischen der Engel- und Menschenwelt sein. Trotzdem geschah Vermischung, die Gott ein Gräuel war und die Riesen entstanden. Diese Vermischung führte immer wieder zu Gerichten Gottes (Sintflut, Turmbau. Der moderne Turmbau Babylons ist heute schon weit gediehen). Die Trennung durch das Firmament zeigt eindeutig 2 Bereiche, für die es 2 Erwählungslinien gibt, Israel und die Gemeinde. (Siehe „Die 2 Wege Gottes in der Heilsgeschichte“)
• 3. Tag: Gras, Bäume, Früchte, das Meer, trockene Erde.
• 4. Tag: Lichter in die Wölbung des Himmels. Sonne und Mond.

• Der 1. Lichteinbruch war am 1. Tag (Es werde Licht) und der 2. Lichteinbruch war am 4. Tag durch die  Sonne, die ab jetzt einen 24 Stundentag bis heute kontrolliert.
• Sonne und Mond ist auch ein Bild auf Jesus und Satan (Die Repräsentanten von Licht und Finsternis). Die Sonne wird auch als Bild für das Sonnenweib verwendet, das schon den Mond (Satan) unter den Füßen hat. Es ist der Anbruch des Weibes des Christus.
• Als Gegenbild sehen wir ein Weib als die Hure Babylons. Jedes Bild hat in dieser wiederhergestellten Schöpfung auch ein Gegenbild. Das liegt an der Tatsache, dass Gott den gefallenen Cherub nicht endgültig vernichtet hat, sondern er hat, die damals ihm unterstellte Erde, auch nach der Wiederherstellung, ihm gelassen. Deshalb finden wir überall einen Gegenpol. Dies ist typisch für die heutige bipolare Erde, deshalb wird sie auch nochmals erneuert. Die heutige 2. Erde ist in den Augen Gottes nur ein Zwischen- zustand.
• Überall finden wir einen Gegenpol. Der eine Gott EL und der andere (zweite) Gott BEL (BaBeL = das Haus BeLs).  Wer regiert wann und wo? Wer regiert in unseren Herzen? In der Welt regiert Satan, deshalb ist es Nacht, oder umgekehrt. Wo Tag ist regiert Christus, oder wo Christus regiert, da ist es Tag. Ob nun in der Welt oder in uns. Entweder regiert der El oder der BEL, der 1. oder der 2. Gott. Der Christus oder der Antichristus. Entweder haben wir es mit dem Tag zu tun oder mit der Nacht.

• 5. Tag: Die Fische, die Seeungeheuer, die Vögel. Am 5. Tag wird nicht wieder hergestellt (asah), sondern Neues erschaffen. Deshalb wird hier das Wort „bara“ verwendet.
• 6. Tag: Lebende Seelen, die Tiere der Erde. Ganz neu kommt hinzu, „Der Mensch im Bilde Gottes“. Diesen Menschen gab es vorher nicht, ein Mensch im Bilde, im  Plane Gottes, mit Geist, Leib und Seele. Nach Gen.1,1 und Gen.1,21 kommt in Gen.1,27 zum 3. Mal das Wort „bara“ vor. Es bedeutet: erstmalig aus Gott heraus in Erscheinung getreten.

• „bara“ – Gen 1,1 – Nach diesem „bara“ war alle Materie vorhanden. Nach dem Fall hat Gott in den ersten 4 Tagen aus dieser Materie alles gemacht, hervorgerufen und gebildet.
• jasar“ Jer.10,16 – bildet das All. Jes.45,18 – die Erde gebildet (zum Bewohnen). Ps.33,15 – allen Menschen das Herz gebildet. Amos 7,1 – die Heuschrecken gebildet. Gen 2,7-8 – ...bildet den Adam (nachdem er in Gen 1,27 erschaffen wurde, „bara“). Der Leib des Adam ist aus Materie genommen und wird wieder zu Materie. Der Lebensodem (neschama), den Adam in Gen. 2,7-8 bekam, die Geistseele, hat nichts mit der Materie zu tun und geht zu Gott zurück. Adam wurde in Gen.1,27 erschaffen und in Gen.2,7 weiter zur lebenden Seele gebildet (jasar).
• Das Wort „jasar“ wird oft verwendet, wenn ein neues Leben im Mutterleib gebildet wird. Aus der Adama gebildet heißt einfach: Aus dem Grundbestandteil der Erde genommen und weiter zubereitet. Damit wurde Adam auf eine höhere geistige Stufe gestellt. Jetzt war er die Lichtgestalt und konnte mit Gott kommunizieren. Nach dem Sündenfall ging dieser „neschama“ wieder verloren. Gott hat ihn bis auf den glimmenden Docht zurückgenommen.
• Adam hatte, wie alle Menschen, 46 Chromosome, auch der 2. Adam (Jesus). Es ist der Bauplan für den ganzen Menschen. Der Name Adam hat den Zahlenwert 46, wenn das zweite „a“ mit zählt wird, das im hebr. nicht mitgeschrieben wird.
• Adam war der Erstling dieser adamitischen Menschheit. Erstling = 222.
• Der Name Jesu hat 4x 222 = 888. Erstling in die Fülle gebracht, 222 x 10 = 2220.
• 2220 ist die Zahl des Weizenkorns. Durch Sterben zur Fülle, das ist der Weg der  Schöpfung für Engel und Menschen.

• Der 7. Tag, geheiligt und gesegnet.

• Gen 1 ist die Schöpfung der Menschen in seinem Bilde durch „Elohim“, Menschen, die erstmalig Geist, Seele und Leib haben, d.h. vorher gab es keine Menschen mit Geist.
• Wenn es vorher einen Neandertaler gab, dann hatte der vermutlich keinen Geist und stand auf der Stufe der Tiere, Pred.3,18-19.
• Gen 2 ist eine weitere Schaffensperiode durch „Jahweh Elohim“, die auf die Schöpfung in Gen 1 aufbaut.Es ist eine Weiterführung, aber keine 2. Schöpfung. In Gen 2 wird nicht erschaffen (bara) sondern nur gemacht (asah) und gebildet (jasar). Wenn Adam nicht in Gen 2 erschaffen wurde, muss es ihn schon vorher gegeben haben. Er kommt von Gen 1,27, dem 6. Tag.
• In der weiteren Schaffensperiode Gottes, im 7.Tag, bekommt Adam in Gen 2,7 den Lebensodem (Hauch der Lebenden) von Jahweh Elohim (ab dem 7. Tag wird der Name des Vaters [„Jahweh“] mitgenannt) und wird zur lebendigen Seele. Er wird auf eine höhere geistige Ebene gestellt und erkennt Gott. Man könnte sagen, er bekam Erkenntnisgeist. Jetzt konnte er mit Gott reden und Gemeinschaft mit ihm haben. Er konnte seine Aufgabe erkennen. Erst danach nimmt Gott eine Zelle aus Adam und bildet (jasar) daraus die Eva. Damit war Eva Fleisch von Adams Fleisch und stand auf der gleichen geistigen Ebene.Das gleiche wird uns in Hiob durch Elihu bezeugt:
• Hiob 32,8; 33,4. (Elihu redet). Der Geistwind (ruach) Els machte mich, und der Hauch, Odem (neschama) des Allmächtigen (SchaDa´J) belebte mich.
• Wenn es um den Lebensodem geht, wird hier der Vater genannt, oder mit genannt, (Jahweh - Elohim, ab Gen.2,5 für das ganze Kapitel).

• Hiob 32,8 ...der neschama  des Allmächtigen ist es, der verständig macht.
• Spr. 20,27 ... eine Leuchte Jawähs ist der neschama des Menschen.
• Jes.11,1-3, Geist (Geistwind) der Erkenntnis wird für Jesus vorhergesagt.
• Matt.3,16, ...und er sah den Geist Gottes wie eine Taube auf ihn kommen.

• Das Werk war im 7. Tag beendet, aber es sollte noch weiteres mit dieser Schöpfung getan werden. Noch war sie nicht vollendet. Gottes Wirken geht weiter. Alles ist wachstümlich. Bei Gott gibt es kein Ende. Auch unser Ende ist kein Ende. Jedes Ende ist ein Neuanfang zum Ziel (telos) hin.
• Dieser 7. Tag wurde bis heute nicht beendet. Die Formulierung: „Es wurde Abend, es wurde Morgen: der 7. Tag“, fehlt hier. Läuft er immer noch oder wurde er zurückgestellt?
• Bis heute kann ich keinen 7.Tag von 1000 Jahren erkennen, der als geheiligter und gesegneter Tag abgelaufen ist (Sabbattag). Dieser Tag wird aber in voller Länge ablaufen (1000 Jahrreich), deshalb hat ihn Gott gesegnet und geheiligt.
• Dieser Tag wird heute von den Juden und den Christen als besonderer Tag gefeiert, in der Hoffnung, dass er doch noch ablaufen wird. Schabat, an diesem Tag sollst du kein Werk tun. Bedeutet dies, dass Gott am 7. Tag ruhte, 1.Mo.2,2? Nein! Dort steht das Wort „Schabat“ und es bedeutet einfach: ein Zeitabschnitt  wurde beendet und eine neue Woche beginnt.
• Was musste noch geschehen, damit dieser 7. Tag voll ablaufen konnte?
• Adam und Eva sollten sich vermehren, dies geschah erst außerhalb von Eden in Sünde.
• Satan muss aus dem Himmel entfernt werden, das ist bis heute nicht geschehen.
• Dieser heilige 7. Tag konnte wegen dem Sündenfall nicht ablaufen. Er war nach kurzer Zeit zu Ende bzw. wurde zurückgestellt.
• Die Sonne Christi konnte über der Erde nicht aufgehen, die Erde ging in eine Nachtzeit. Dass die Sonne Christi aufgeht und sofort (nach 3 1/2 Jahren) wieder untergeht, erlebte die Menschheit auch beim Kreuzesgeschehen.
• Ab der Austreibung aus Eden war es Nacht. Am Lebensalter von Adam (930) sehen wir, dass es nur eine sehr kurze Zeit Tag war. Der 1. Adam hatte seine Lichtgestalt verloren, aber er behielt den Anknüpfungspunkt Gottes, den glimmenden Docht. Diesen hat er dann auf alle Menschen vererbt, nicht nur die Erbsünde.
• In der 2.Gotteswoche ist es wieder Nacht (2.Sündenfall, jetzt durch den Menschen).
• Trotzdem merken wir am Ende der 2.Gotteswoche etwas von dem kommenden Tag.   Zumindest in uns, „Christus in uns“. So leben wir äußerlich in der Nacht und in uns ist schon Tag. Und wir warten auf den Tag Christi Jesu, das Kommen zur Gemeinde (Entrückung, 2. Advent) und auf den Tag Jesu Christi, das Kommen zu Israel, (Ölberg, 3. Advent).
• Ein Gottestag sind mindestens 1000 Jahre. Vor Gott ist ein Tag wie 1000 Jahre, 2.Pet,3,8. Und 1000 Jahre wie eine Wache in der Nacht, Ps.40,4.
• Diese beiden Bibelstellen sind die Beleg- und Schlüsselstellen für meine Ausführungen in Bezug auf die Tage Gottes.
• Ein Gottestag = 360.000 Tage, oder: 1000 x 360 x 24 = 8.640.000 Stunden. (Ein prophetisches Jahr hat nur 360 Sonnentage)
• 8 = Erneuerung; 6 = Mensch; 4 = Erde, und 4x die „0“. Die Null wird wertvoll durch die Zahlen davor. Wir = „Null und Nichts“ + die „1“ = 10.000. Damit tragen wir alle zur Fülle Gottes bei, Eph.3,19.
• 8 = Erneuerung, in 8 Nachtwachen, im 8.Gottestag. (Neuer Himmel und Erde. Siehe, ich mache alles neu, die Hütte Gottes bei den Menschen).
• 6 = Der Mensch.  666 = der Antimensch.

2. Gotteswoche:

Nach  6 Tagen  der  Wiederherstellung  erfolgen  noch  einmal  6 Tage  der  Wiederherstellung.
6 Tage in der Nacht (siehe, die Nachtwachen). Nach der 4. Nachtwache müsste es doch Tag werden. Ja, Jesus kam und ging wieder, es wurde Tag und gleich wieder Nacht. Damit laufen alle 6 Tage in der Nacht ab.
Es sind 6 Tage, die in den Zerbruch und den Tod führen, damit endlich eine neue Linie beginnen kann, die in das Leben führt. Diese Möglichkeit hat der Sohn als Lamm am Kreuz realisiert.

• Die 1. Woche war notwendig nach dem Sündenfall im Himmel, es geht um die Erde und die Engel.
• Die 2. Woche war notwendig nach dem Sündenfall auf der Erde, es geht um die Menschen und die Engel.

• Eine neue Gotteswoche unter Fluch und Schweiß. Eva wurde verheißen, dass sie unter Schmerzen gebären wird. Die Menschen können sich selbst nicht erlösen. Der 1. Adam hatte versagt, deshalb kommt der 2. Adam (Jesus). Die Menschen brauchen einen Helfer, mit dem ein Neuanfang möglich ist, Christus, der Gottessohn als Lamm und König.
• 1. Woche: Erschaffung und Wiederherstellung, „bara + asah“, unter dem Gottesnamen „Älohim“.
• 7. Tag: Ein weiteres Zubereiten der Schöpfung (Eden) und des Adam, „jasar“, unter dem Gottesnamen „Jahweh Älohim“ (ab Gen.2,5). Nach dem Sündenfall wird dieser Tag gestoppt.
• 2. Woche: In dieser Woche geht es um die Erwählungslinien Israels und der Gemeinde. Es geht um Jesus als Menschensohn (2. Adam) und um den erhöhten Herrn, Christus, mit seinem Leib als Heilsorgan für „ta panta“ das ganze All.
• 7. Tag: 1000 Jahrreich – Die Regentschaft Christi auf Erden. Die Sonne Jesu Christi geht auf, es ist Tag, endlich kann der 7. geheiligte Tag ablaufen. Es wird der bisher größte Lichteinbruch in die gefallene Schöpfung sein. Dann ist die Nachtzeit vorbei, es wird heller Tag werden.

 Damit der 7. Tag ablaufen kann, muss folgendes geschehen:
1. Vermehrung der Menschen, das war erfolgt, aber in Sünde. Die Vermehrung im Sinne Gottes sollte dann dadurch geschehen, dass sein erwähltes Volk ihn annahm.
2. Danach muss Satan aus dem Himmel geworfen werden. Jesus sagt in Luk.10,19: Ich sah Satan wie einen Blitz aus dem Himmel fahren. Dies ist eine prophetische Schau durch Jesus. Danach hätte endlich der 7. Tag ablaufen können. Doch er wird nach 3 1/2 Jahren wieder zurückgestellt.

• Was beim 1. Adam geschah, das Versagen des Menschen, geschieht jetzt beim 2. Adam, das Versagen seiner Auswahl Israel. Adam sollte Werkzeug Gottes sein und dann Israel, beide haben versagt. Aber Gott kommt nicht in Verlegenheit. Jetzt taucht aus der Unendlichkeit Gottes eine neue Heilskörperschaft auf, die Leibesgemeinde seines Sohnes.
• Der 7. Tag läuft nicht ab. Dafür aber der 5. u. 6. Tag der 2.Gotteswoche, das sind die 2000 Jahre Gemeindezeit.
• Die Prophetie (bezogen auf Israel) ist für 2000 Jahre versiegelt, Dan.9,24, (siehe Punkt Nr.5).
• Als Jesus ans Kreuz ging, konnte der 7. Tag nicht ablaufen. Die Sonne geht wieder unter. Eine neue Nacht läuft ab. Kein Licht.

• Trotzdem, ab dem Kreuz gibt es eine ganz neue Situation. Es ist eine weltweite Erlösung geschehen. Also doch Licht! Ja, beides: Licht für die Gläubigen und Nacht für die Welt.

 Was in der 70. Jahrwoche geschieht ist von Menschen nicht mehr zu verhindern, auch nicht von Satan.

• Die frohe Botschaft, die Jesus schon vor dem Kreuz verkündigte, wird jetzt von seinen 2 Zeugen in einer noch höheren Dimension verkündigt. Sie verkündigen den erhöhten Christus. Ein Lichtstrahl in die dunkle Welt. Das hat zur Folge, dass die Überreste des Hauses Juda zum Glauben kommen. (Juda kein Scheidebrief). Mit ihnen wird Gott dann als Erstlinge aus dem Hause Juda, in der 70. Jahrwoche, weiter machen.
• Gleichzeitig reift das Böse voll aus, Tier, Antichrist, Weltregierung, die Hure Babylon.
• Die Leibesgemeinde ist dann schon bei ihrem Herrn. Worauf wartet sie dann? Auch sie wartet, dass der 7. Tag, der Sabbattag, endlich beginnen kann. Der geheiligte und gesegnete Tag unseres Herrn.
• Die Regentschaft des Christus auf Erden.
• Darauf wartet die ganze Schöpfung, auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes.

Die 2 Gotteswochen als 4+2 Tage. Schattierung bei den Tagen 5,6, und 7 beachten.
Siehe Graphik Nr.1   und   Nr.2

• In beiden Wochen sehen wir 4 Tage der Wiederherstellung und 2 Tage der Neuschöpfung. Der 7.Tag der  1. Woche  findet  seine  Realisierung im  7. Tag der  2. Woche. In diesem Tag, auf den die ganze Schöpfung schon so lange wartet, geschieht in seiner großen Gnade (5) der 5. Lichteinbruch. Jetzt geht die Sonne Christi nicht mehr unter.

4. Graphik: Die Tage und Nächte des letzten und des zukünftigen Äons. Siehe Graphik Nr.5
    Eine zeitliche Darstellung der 4 Einschübe von jeweils 3 1/2 Jahren.

5. Die 70 Jahrwochen nach Daniel 9.

• Wichtig ist zu erkennen, dass die Prophetie für Israel noch immer versiegelt ist, bis die 70. Jahrwoche beginnt. Dies erklärt auch, warum es heute mit Israel als Heilsorgan nicht weiter geht. In der 70. Jahrwoche werden sie dann erkennen: Nicht mit Heer oder Macht, sondern durch seinen Geist. Um dies Erkennen dürfen wir heute für Israel beten.

7. Graphik: Die 2 Gotteswochen als Zusammenschau mit den Nachtwachen. Die Mitte der prophetischen Woche (445 v.Christus) als zuverlässige Zeitbrücke, von der alten in die neue Zeit. Der Kalender der Menschen und der Kalender Gottes (2. Gotteswoche, oder 6000 Jahre Menschheits- geschichte) stimmt nicht überein.
Sollen oder dürfen wir rechnen? Siehe Graphik Nr. 6
 

Anmerkung zur Graphik Nr.6 (*ca. 2000).
Zum Jahre 2000 ist zu beachten, dass der Menschenkalender heute das Jahr 2002 schreibt und so mit dem Gotteskalender nicht übereinstimmt. Wann die 70. Jahrwoche bzw. das 1000 Jahrreich beginnt, wurde von verschiedenen kompetenten Brüdern berechnet, z.B. von Bruder „A“: Das 1000 Jahrreich beginnt 2012. Oder von Bruder „B“: Es beginnt 2028. Da diese Brüder von unterschiedlichen Annahmen ausgehen, kommen sie auch zu unterschiedlichen Ergebnissen. Aus diesem Grunde werde ich auf eine BERECHNUNG VERZICHTEN. Wenn überhaupt, sind Berechnungen nur auf Israel und die Weltgeschichte möglich. Wobei immer nur die Abläufe und nicht der Startpunkt berechnet werden kann (siehe die vielen falschen Ergebnisse). Auf die Leibesgemeinde können sie niemals angewendet werden, wenn sie sich konkret auf eine Jahreszahl beziehen. Alle Zahlen in meinen Graphiken dienen nur dazu, die zeitliche Abfolge zu erklären (siehe auch Seite 19. Wichtig: Zitat von Ströter).
 
 

Nr.3    Eine Gotteswoche unter Fluch und ein gesegneter 7. Tag

• Da Adam ein Typus auf Christus ist, Rö.5,14, ist anzunehmen, dass er vermutlich nur 3 ½ Jahre in Eden war und dann alle wie Adam sterben mußten, 1.Kor.15,22. So werden nach 3 ½ Jahren öffentlichen Auftretens von Jesus und seinem Kreuzestod, alle in Christo lebendig gemacht.
• Es fällt auf, dass gekürzte Tage oder Nachtwachen immer auf 3 ½ Jahre gekürzt werden. Nach Baader laufen die gekürzten Zeiten immer innerhalb eines Gottestages von 1000 Jahren ab. Dies geht nur aus dem Zusammenhang hervor. So kann der Ablauf der Gottestage zu 1000 Jahren nicht gestört werden.
• Jesus übernahm die Verfehlung aller und damit auch die Verantwortung, alle ins Leben zu führen. Dies wurde erst mit Jesus als 2. Adam möglich.
• Bei der Geburt Jesu kam er in eine finstere Welt, für die er die Verantwortung voll übernommen hatte. Deshalb wurde er als Lamm schon ab dem Niederwurf des Kosmos geschlachtet, 1.Mo.15,10-11. Es war ein Prozess, der bis Golgatha anhielt. Schlachtung heißt Teilung. Siehe die Schlachtung der Tiere bei Abraham, wo die 2 Teile mit der Schnittfläche zueinander gelegt wurden, als Zeichen, dass sie auch wieder zusammen kommen sollen. Dies gilt auch für Haus Juda und Haus Israel. Alles Zweigeteilte ist dazu bestimmt, sich wieder zu begegnen und eine Einheit zu werden. Auch Bräutigam und Braut, auch die beiden Heilslinien: die Körperschaft des Christus und Israel, das Weib. In dieser Tatsache verbirgt sich das große Geheimnis von Mann und Frau.
• Warum setzte die Schlachtung (Teilung) des Gottessohnes ab dem Niederwurf des Kosmos ein? Weil es hier um seine Schöpfung ging, die durch den Sündenfall im Himmel geteilt (geschlachtet) wurde und der Gottessohn auch die abgefallene Hälfte nicht losließ. Damit hat er sich mit beiden Hälften identifiziert, mit der abgefallenen und der nicht abgefallenen Hälfte. Beide sollen wieder zusammen kommen, deshalb hat sie der Gottessohn festgehalten.
• Wer diese Schlachtung versteht, für den sind viele „warum“ Fragen erledigt. Dahinter steht die alles umfassende Liebe Gottes.
• Und er kam in das Seine, das Abgefallene, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Trotzdem hält er das Seine fest in der Hand und geht für alle ans Kreuz. Welch eine Liebe.
• Nachdem der Sohn im Sechstagewerk die Schöpfung wieder hergestellt hatte, sollten auch seine Geschöpfe, die Engel, wieder hergestellt werden. Wohlgemerkt, alle abgefallenen. Dazu hat er sich ein Werkzeug (Adam) erschaffen, hat ihm eine Gehilfin gegeben (Eva), dadurch war auch mit Adam eine Teilung (Minderung) geschehen. Jedem fehlte der Teil des anderen.
• Ein Teil wurde nun von Satan (Schlange – Glänzende) verführt und fiel von Gott ab. Adam steht zu seiner anderen Hälfte, d.h. er schaut auf Eva und nicht auf sein Haupt und es kommt auch für ihn zum Sündenfall. Deshalb muss er den nun folgenden Sterbensweg gehen.
• Der erste Adam hatte den Auftrag, sich die ganze Erde untertan zu machen, um damit als Gottes Stellvertreter alles ins Leben zu führen. Dies ist gleich am Anfang, noch bevor er sich vermehren konnte, gescheitert. Damit konnte der 7.Tag nicht als Tag ablaufen, obwohl er geheiligt und gesegnet war.
• Dafür wird nun eine neue Gotteswoche eingesetzt. 6 Tage, die in der Nachtzeit ablaufen. Eingeteilt in 4 Behützeiten (Nachtwachen) zu je 1000 Jahren.
• Als die 4. Behützeit gerade ablief, wurde Jesus geboren. Als er mit 30 Jahren seinen Dienst aufnahm, war der Morgen da und die Sonne Jesu Christi ging auf. Jetzt hätte der 7. Tag, der gesegnet und geheiligt war, ablaufen können. Erst jetzt, mit 30 Jahren, nachdem er nun den Geist der Erkenntnis bekommen hatte, konnte dieser Tag beginnen. Jesus hat es ja verkündigt: Das Reich Gottes ist nahe herbei gekommen. Es ist in meiner Person praktisch unter euch. Jetzt setzt durch Jesu die Verkündigung vom Reich ein, die später durch die 2 Zeugen in einer noch höheren Dimension wiederholt wird. Dazwischen liegt die Botschaft des Paulus von der Gemeinde. Nach der Verkündigung durch die 2 Zeugen muss Satan aus dem Himmel geworfen werden. Das hat Jesus auch schon verkündigt: Luk.10,19. Ich sah Satan wie einen Blitz aus dem Himmel fallen. Der Zeitpunkt ist identisch mit Off.12,9 und Jes.14,12. Jesaja 14 ist für die Zukunft geschrieben und noch nicht abgelaufen.
• Obwohl Jesus das Königreich schon verkündigt hatte, geht er ans Kreuz und durchsteht das Gericht aller Zeiten, für alle. Mit diesem 2. Adam sind nun alle mitgestorben. Jesus hält den gefallenen Teil seiner Schöpfung fest und vollendet die Teilung (Schlachtung) endgültig. Die größte Liebestat ist damit am Kreuz geschehen. Ein triumphaler Abschluss des Leidensweges, des Sohnes seiner Liebe. So ist er der Erstling aus Toten, um alle ins Leben zu führen. Dadurch ist es aber auf der sichtbaren Weltenlinie wieder Nacht geworden. Der König kam und ist wieder gegangen. Die Sonne Jesu Christi ging auf Erden auf und nach 3 1/2 Jahren wieder unter. Damit ist wieder Nacht und 4 neue Nachtwachen laufen an. Noch einmal 4x1000 Jahre.
• Die ersten 2 Nachtwachen gehen gerade zu Ende. Die nächsten 2 beinhalten die Verkündigung der zwei Zeugen und den Tag des Zorns. Wie passen nun die 6 Gottestage und die 2x4=8 Nachtwachen zueinander? Nun, Gott hat hier einen Plan der Barmherzigkeit. Er verkürzt die letzten 2 Nachtwachen auf 2x 3 ½ Jahre, die innerhalb des 6. Gottestages ablaufen. Damit kann nach dem 6.Gottestag der 7. Tag ablaufen, der schon damals gesegnet und geheiligt wurde, der wirklich heller Tag ist, das 1000 Jahrreich.
• Dann ist es erstmalig nach dem Niederwurf des Kosmos wirklich Tag geworden. Abgesehen von dem Geschehen am Ende der 1000 Jahre, wenn Satan für eine kurze Zeit losgelassen wird, wird es nie mehr Nacht sein.
• Mit dem 7. Tag, dem 1000 Jahrreich, kann das Reich Jesu Christi auf Erden endlich beginnen.

Nr. 4      Die Tage und Nächte des jetzigen und des zukünftigen Äons
(Graphik nach F. H. Baader, ergänzt von G. Kringe)
Siehe Graphik Nr.5

•    Verkürzte Tage und Behützeiten der Nacht haben immer die Länge von 3 ½ Jahren. Dies geht aus dem Zusammenhang und den angegebenen Zeiten hervor.

• Der Verkürzungsmaßstab von 1000 zu 3 ½ wird auch in 2.Mo.20,5-6 angedeutet.

Nr. 5 Die 70 Jahrwochen, Daniel 9,24-27.
Siehe Graphik Nr.6

• Der Beginn dieser 70 Jahrwochen (70x7 Jahre = 490 Jahre) liegt im Jahre 445 vor Christus. Artaxerxes ließ 445 v.Chr. die Urkunde zur Erbauung Jerusalems erstellen. In diesem Jahr ging auch das Wort aus, Jerusalem zu bauen.
• Das Wort, Jerusalem zu erbauen, erging in der Mitte der Woche. Hier ist die 2. Gotteswoche gemeint, die mit -4000 bei Adam beginnt. Die Mitte läge also in der Mitte des 4. Tages, d.h. nach 3 ½ Gottestagen. Dieser Zeitpunkt wird auch als prophetische Mitte bezeichnet. Der 7. Gottestag wäre das 1000 Jahrreich. Wenn man berücksichtigt, dass die Mitte der 2. Gotteswoche eigentlich das Jahr 500 v.Chr. ist, verschieben sich alle Jahrtausende der Neuzeit nach hinten. Das biblische Jahr 2000 wäre noch nicht abgelaufen. Vielleicht beginnt der 5. Gottestag, d.h. das 1. Jahr der Neuzeit nicht mit Jesu Geburt, sondern mit seinem öffentlichen Auftreten, als es für 3 ½ Jahre Tag wurde.

• Mit dem öffentlichen Auftreten von Jesu, ungefähr im Jahre 29, schien die Sonne Jesu Christi und ein neuer Gottestag begann. Im Jahre ca. 32, wurde es wieder Nacht und 4 weitere Nachtwachen mußten ablaufen, wovon die beiden letzten auf 7 Jahre (70. Jahrwoche) verkürzt werden.
• Aus Daniel 9,24 geht hervor, dass nach den 69 Wochen  die Prophetie für Israel versiegelt ist. Es kommt ein Einschub von 2000 Jahren, über den nicht weiter berichtet wird. Dann wird berichtet, dass wiederum gebaut werden soll in den Zeiten der Bedrängnis. Das Gebautwerden von Platz und Stadtgraben (Baader = der Weitung und die Tiefebene der Dreschscheibe [ChaRU´Z] = ein Gerichtsabschluss, oder Beschließendes, oder Münze = bezahlen, Abschluss) gehören, wie Dan.9,25 berichtet, in die Bedrängnis (das Beengen der Zeiten) der Endzeit. Hier gehört auch die 70. Jahrwoche hin.
• Die Schwierigkeit, die die meisten Ausleger haben, ist der Zeitensprung von der 69. Woche zur 70. Jahrwoche. Über dieser Prophetie liegt noch immer ein Geheimnis.
• Es kommt dann ein anderer Fürst (Herzog), der einen Bund für viele (Völker) machen wird, eine Woche lang (70. Jahrwoche). Dieser kommende Herzog ist das Tier (Off.13.3, der Antichrist), das aus dem A´byssos aufsteigt, Off.17,8. In der Mitte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer (zuerst im Himmel, dann auf der Erde) aufhören lassen.
• Der Antichrist wird schon vor der 70. Jahrwoche aktiv sein und die Weltregierung installieren. Es ist das weiße Pferd (Off.6,2), das siegt, um zu siegen. Damit beginnt das Öffnen der Siegel auch schon vor den 7 Jahren. Die Zeit der Vorbereitung der 70. Jahrwoche kann somit noch von der Leibesgemeinde miterlebt werden. Es wird eine turbulente Zeit sein, die dann zum Scheinfrieden führt. In dieser turbulenten Zeit kann sich auch der rote Reiter, der nach dem weißen kommt und Krieg bedeutet, abspielen. Bevor sie sagen: Friede und Sicherheit, werden noch gewaltige Umwälzungen notwendig sein. Ein Weltfriede, der auch kommt, wird nur unter großem Druck möglich sein. Die Hure Babylons wird der Steigbügelhalter (Finanz + Wirtschaft) für den Antichristen sein. Die Gemeinde hat es zuerst mit der Hure Babylon (erlaubt ist was Spaß macht) und weniger mit dem Antichristen zu tun. In USA wurde mit den beiden Türmen die Hure getroffen (Finanz u. Wirtschaft) auch die Militärmacht, aber nicht die Regierungsmacht (Weißes Haus). Es war nur eine Vorschattung kommender Ereignisse, (In einer Stunde wird Babel fallen, siehe Seite 78).

Wichtig: Die Berechnung der Jahre soll in keiner Weise dazu dienen, das Kommen des Herrn zu seiner Gemeinde (Entrückung) auf ein Kalenderjahr festzulegen. Da Paulus weder Zahlen noch besondere Ereignisse mit der Entrückung nennt, ist dies auch nicht möglich. Alle Zahlen und Jahre, die uns im Wort gegeben sind, haben etwas mit Israel und dem Ablauf der Weltgeschichte zu tun. Hüten wir uns davor, Berechnungen in Verbindung mit der Körperschaft des Christus anzustellen, denn Gott hat es so gewollt, dass sie ein Geheimnis ist. Davor hat schon Prof. Ströter vor über 80 Jahren gewarnt. Zitat: Von chronologischen Rechnungen auf die Entrückung bezogen kann keine Rede sein, weil die Gemeinde kein irdischer Körper ist wie Israel, sondern ein himmlischer Körper. Sie untersteht den Gesetzen von Zeit und Raum in keiner Weise. Ihr Platz ist über Sonne, Mond und Sternen, von welchen die Zeitläufe dieser Welt beherrscht werden. Von grundlegender Bedeutung ist, dass die Gemeinde ein von Israel durchaus verschiedener Körper ist, mit einer anderen Entstehung, Berufung und Stellung im göttlichen Haushalt.
 
 

Siehe Graphik Nr.6   Zusammenschau von den 2 Gotteswochen und den Nachtwachen.

• Eine Zusage an Israel, sein geliebtes Volk. Ein Volk, das er niemals verstoßen hat, aber er hat es zurückgesetzt. Damit es zubereitet und fähig gemacht wird, einmal eine ganze Welt zu regieren und zu Jesus zu führen. Um diese hohe Aufgabe ausführen zu können, müssen sie heute noch leiden.
• Zu seiner Leibesgemeinde hat er schon heute gesagt: Ich habe Frieden gemacht. Ich habe die ganze Welt mit mir versöhnt (kat-alasso) von oben herab verändert.
• Diese Veränderung, von oben herab, dürfen seine Kinder schon heute spüren und erfahren. Der Friede kann schon heute in unseren Herzen wohnen. Woran merken wir es, dass wir uns heute, trotz allem, freuen können? Nicht an dieser Welt, sondern an dem Christus dieser Welt.
• Auch Israel wird einmal sagen können: Wir freuen uns der Leiden, denn sie sind nicht wert beachtet zu werden, gegenüber der Herrlichkeit, die uns durch Gott verheißen und geschenkt ist, Kol.1,24.
• Seine neugezeugten Kinder dürfen dies erst recht schon heute erkennen. Israel kann es heute nicht erkennen. Ihre Zeit ist noch nicht gekommen. Heute ist Gemeindezeit, eine Zeit, wo die Glieder des Christus gesammelt und zubereitet werden.
• Seine Glieder dürfen  heute schon erkennen, wie es mit der Braut weitergeht. Wir haben großes Interesse, wie er dieses Volk sammeln und zurechtbringen wird. Ihre Obrigkeit wird einmal der Friede sein. Ihr Friedefürst, auf den sie warten. Und regieren wird sie die Gerechtigkeit Gottes, wiederum ihr Messias.

• Was sollen wir in der heutigen Situation tun? Auch das sagt uns ein Wort des Paulus an Timotheus eindeutig: Ich ermahne nun, dass man vor allen Dingen tue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit, 1.Timotheus 2,1-2.
• Können wir das? Für alle Menschen und alle Obrigkeit danken? Das geht nicht so einfach. Das muss gelernt sein. Lernen können wir es nur vom Ziel her. Wieder ein Grund, sich mit der Heilsgeschichte zu beschäftigen. Wie sollen wir sonst das Ziel kennen lernen?
• Dieses Danken für alle hat etwas mit dem Dankopfer von Ps.50,14-15 zu tun. Bei diesem Dankopfer geht es um das „Ja“ das wir zu dem Weg Gottes mit uns finden sollen.

• Viele Gründe, sich mit der Heilsgeschichte Gottes zu beschäftigen, anstatt Warum-Fragen zu stellen.
• Paulus hat sich mit den höchsten Zielen Gottes beschäftigt und die alten Propheten haben uns den Weg dahin aufgezeigt. Deshalb hat Paulus oft diese Propheten zitiert. Er musste es nicht neu darlegen, es war ja schon gesagt und behält seine Gültigkeit für immer.
• Die ganze Bibel gehört zu Gottes Heilsgeschichte. Man kann sie nicht in alt und neu einteilen. Sie ist aus einem Guss, von Mose bis zur Offenbarung.
• Deshalb haben wir ganz vorne angefangen und uns mit der Schöpfungsgeschichte beschäftigt. Dabei konnten wir erstaunliche Dinge feststellen. Dass schon im Anfang das Ende, besser das Ziel Gottes (telos), sichtbar wird.

• Möge der Herr es allen schenken, dass der Lichtglanz seiner Herrlichkeit immer mehr in unseren Herzen aufleuchtet.

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